Page 139 - web

‫مقالات وآراء‬

‫الأخلاقيات المجتمعية بين الرفض والتواطؤ‪:‬‬

‫رؤية للتفاعل بين المحيط‬
‫المجتمعي والإرهاب‬

‫تعد الأخلاقيات المجتمعية إحدى خطوط الدفاع الأولى في مواجهة‬ ‫بالتعاون مع‬
‫التطرف والإرهاب‪ ،‬فهي ترسخ القيم التي تضبط سلوك الأفراد وتمنع انجرافهم‬
‫نحو العنف‪ ،‬غير أنها في المقابل‪ ،‬قد تفقد فعاليتها وتتحول من منظومة‬ ‫إنعام السيد الدسوقي‬
‫حماية إلى بيئة خصبة للإرهاب إذا شابها الصمت أو التواطؤ‪ ،‬حين يعاد توظيف‬ ‫باحثة في مجال القانون وعلم الاجتماع‬
‫هذه الأخلاقيات لتبرير السلوكيات المتطرفة والأفعال العنيفة‪ ،‬أو حين يتم‬
‫‪138‬‬
‫غض الطرف عنها ولا يتم رفضها وإدانتها على نحو واضح‪.‬‬
‫فالصمت المجتمعي لا يعني مجرد السكوت عن الكلام‪ ،‬بل قد يتجسد‬
‫في صورة مشاركة غير واعية في دعم الفكر المتطرف‪ ،‬فيوفر للإرهاب بيئة‬
‫مناسبة للنمو دون مساءلة أو مقاومة أو رفض لمظاهره‪ ،‬أما التواطؤ‪ ،‬فقد‬
‫يتخذ شكل تبرير ضمني أو علني لأفعال المتطرفين‪ ،‬تحت غطاء الدفاع عن‬
‫الهوية أو حماية القيم‪ ،‬مما يضفي شرعية زائفة على العنف‪ ،‬فكثيرا ما نسمع‬
‫عن أحداث إرهابية مروعة تثير التساؤل‪ :‬كيف يمكن لشخص عادي‪ ،‬كان يو ًًما ما‬

‫مسالما‪ ،‬أن يتحول إلى إرهابي يبث الخوف والدمار؟‬
‫ولعل الإجابة لا تكمن في عامل واحد‪ ،‬بل في مجموعة من العوامل‬
‫المتشابكة‪ ،‬من بينها طبيعة المحيط المجتمعي‪ ،‬والظروف النفسية‬
‫والاجتماعية‪ ،‬والشعور بالتهميش أو الظلم‪ ،‬إضافة إلى تأثير «الطاعة العمياء»‬
‫التي قد تجعل البعض أدوات مطيعة في أيدي المتطرفين‪ ،‬مدفوعين بما‬

‫يظنونه «واجًًبا أخلاقًًيا»‪ ،‬بينما هو في الحقيقة انحراف عن جوهر الأخلاق‪.‬‬
‫الطاعة العمياء واستغلالها في صناعة العنف‬

‫تشير الطاعة العمياء إلى حالة من الانصياع التام للأوامر دون ممارسة أي‬
‫تفكير نقدي أو مراجعة أخلاقية لهذه الأوامر‪ ،‬حتى وإن تعارضت مع المبادئ‬
‫الإنسانية أو القيم الأخلاقية الأساسية‪ ،‬وتكمن خطورة هذه الظاهرة في‬
‫قدرتها على تحويل الأفراد إلى أدوات تنفيذية تنفذ ما يطلب منها دون وعي‬
‫أو مساءلة داخلية‪ ،‬مما يجعلها أرًًضا خصبة لاستغلالها في سياقات العنف‬

‫والتطرف‪.‬‬